子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！本�子人格中仁義禮智信的“質(zhì)”與得體的言談舉止這一“文”相互配合，才能達(dá)到“文質(zhì)彬彬”的理想境界。自然山水也遵循同樣的道理。只有山，顯呆滯；只有水，覺(jué)空浮。唯山水相依、彬彬合度，才見靈動(dòng)秀美。人生也相似，單打獨(dú)斗是難以有所作為的，唯有合作共贏，方能如山水相依，開拓出一片天地。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。山與水的相逢和彼此成就，就如同山與水有意的合作，相互映襯之下達(dá)到了共贏的效果。事實(shí)上，不同的事物各有各的特點(diǎn)和優(yōu)劣，單個(gè)的事物很難進(jìn)行自我補(bǔ)足，只有不同的事物互相補(bǔ)充，互相以彼之長(zhǎng)補(bǔ)我之短，才能達(dá)到更和諧的境地。生物學(xué)中有一種共生關(guān)系：根瘤菌為豆科植物提供氨鹽，豆科植物為根瘤菌提供營(yíng)養(yǎng)，二者相互依賴，最終豆科植物產(chǎn)量提高，根瘤菌也順利生存繁衍。在這一過(guò)程中，二者彼此成就，缺一不可，詮釋了合作共贏的意義。合作的雙方，如同帆遇到了風(fēng)，能一起輕快地到達(dá)遠(yuǎn)方。

　　是以我們?cè)谌粘Ｉ�活中要學(xué)會(huì)合作，集眾人之力，達(dá)成更大的目標(biāo)。歷史上唐太宗從諫如流，魏征直言敢諫，最終成就了一段“明主賢臣”的佳話；伯樂(lè)識(shí)千里馬，千里馬被重用，而伯樂(lè)也因識(shí)人而流芳千古；鮑叔甘居管仲之下，兩人通力合作終輔佐齊桓公成一代霸主。在學(xué)習(xí)和生活中，我們同樣也要學(xué)會(huì)合作，與同學(xué)、伙伴共同進(jìn)步，彼此成就。

　　中華文明素來(lái)是“尚和”“尚群”的文明，幾千年薪火相傳，合作的精神、辯證的思想依然熠熠生輝。老子寫道：“有之以為利，無(wú)之以為用�！币徽Z(yǔ)道出“有”與“無(wú)”之間相互依存、借助對(duì)方從而發(fā)揮各自效用的關(guān)系。絲綢之路連接中西，在“尚和”“尚群”思想的影響下，中西的物資和文化得以交流融合，雙方物質(zhì)文化的交流又使得彼此的文明進(jìn)一步發(fā)展繁榮。“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，仙依山而居，龍伏水而棲，山、水又因仙、龍出名而富有靈韻，展現(xiàn)出古人眼中山與仙、水與龍之間彼此成就的合作共贏。

　　如今，中國(guó)仍秉承合作共贏的精神，與世界各國(guó)家、各民族攜手合作，不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更促進(jìn)了世界的和平。

　　山與樹與水相互依托，成就彼此；讓我們也以合作共贏的胸襟氣度相互合作，相互成就。如此，世界才更加和諧美好。

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