國(guó)慶中學(xué)的同學(xué)們：

　　大家好！今天我想跟大家一起探討一下新時(shí)代中的節(jié)儉問(wèn)題。

　　儉以養(yǎng)德；儉有四利；以及許多關(guān)于節(jié)儉的古諺古訓(xùn)，都告訴我們節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。但這個(gè)古老傳統(tǒng)走到今天，卻受到了當(dāng)代人的否定。而我認(rèn)為，這種否定是錯(cuò)誤的。在新時(shí)代，我們?nèi)匀灰�繼續(xù)保持節(jié)儉的作風(fēng)。

　　節(jié)儉，能助人們渡過(guò)艱難的時(shí)期，走向輝煌的新時(shí)代。在貧苦落后的過(guò)去，人們都積極地奉行節(jié)儉：衣服破了打個(gè)補(bǔ)丁繼續(xù)穿；咸菜、蘿卜就可以將就完成一頓飯；為了節(jié)約兩塊錢(qián)的車(chē)費(fèi)甘愿步行幾公里……節(jié)儉磨煉了人們的意志，給人們累積了發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，于是人們可以走進(jìn)穿著新衣服、開(kāi)著小轎車(chē)到餐館大快朵頤的新時(shí)代。

　　然而，換了新時(shí)代是不是就意味著節(jié)儉就時(shí)過(guò)境遷呢？答案顯然是否定的。和那些認(rèn)為花自己的錢(qián)不礙別人什么事的人一樣，認(rèn)為富裕了就不需要節(jié)儉的人都是鼠目寸光。他們看不見(jiàn)富裕如秦王，不節(jié)儉而揮霍無(wú)度去建造阿房宮，最終只換來(lái)楚人的一炬，身死人手；他們看不到“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的唐朝，“朱門(mén)”唐玄宗花自己的錢(qián)讓“一騎紅塵”從千里之外帶來(lái)新鮮荔枝博楊妃一笑，也招來(lái)一場(chǎng)安史之亂；他們看不見(jiàn)顯赫如賈府，大肆揮霍也終換來(lái)“落得白茫茫一片真干凈”的下場(chǎng)。只看到當(dāng)下的富貴，看不到未來(lái)的憂患；只看到自己的錢(qián)，看不到別人的苦，不節(jié)儉的人會(huì)因?yàn)槿狈Α肮扰c魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用”的可持續(xù)發(fā)展思想和“不患寡而患不均，不患貧而患不安”憂患意識(shí)而脆弱不堪，最終自取滅亡。

　　所以，要保持我們的新時(shí)代富裕的勝利果實(shí)，要想開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元，節(jié)儉必不可少。同學(xué)們，當(dāng)你把一碗白花花的大米飯倒掉的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，在這個(gè)世界上還有人食不果腹；當(dāng)你讓水龍頭里的水隨便嘩嘩直流的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，在這個(gè)世界上還有許多土地因干旱而龜裂；當(dāng)你大手大腳地花著父母的血汗錢(qián)的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)你是否有跟父母一樣的承受掙錢(qián)辛苦的能力；而當(dāng)這一切都被浪費(fèi)掉，經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)從依托，我們是否還能振振有辭說(shuō)“不節(jié)儉是為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)”？

　　同學(xué)們，如果說(shuō)時(shí)代是一把熊熊燃燒的大火，那么節(jié)儉就是點(diǎn)燃火的薪柴。要想火不滅，就要薪不盡。（比喻論證）古人說(shuō)，積善之家，必有余慶。同理，積“薪”燃“火”，則“國(guó)”有吉“慶”。所以，作為國(guó)慶中學(xué)的一員，從今天起，讓我們用行動(dòng)踐行節(jié)儉，隨手關(guān)燈，及時(shí)關(guān)閉水龍頭，主動(dòng)踐行“光盤(pán)行動(dòng)”，適度消費(fèi)……從自身做起，從小事做起，為時(shí)代之火的燃燒添一份柴火。

　　時(shí)代為火，節(jié)儉為薪。希望我們新時(shí)代一直紅紅火火，越燒越旺！

　　我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！

中學(xué)生寫(xiě)作指導(dǎo)、寫(xiě)作素材、優(yōu)秀作文以及有獎(jiǎng)活動(dòng)

盡在“作文網(wǎng)”微信公眾號(hào)