愛國，對于我們來說，是一個遙遠而又熟悉的詞。

　　小時候，我覺得愛國是大人們的事情，離我們很遙遠；長大了，我知道，愛國是一種責任，也是一種義務。

　　屈原愛國——對國家，他有著執(zhí)著厚重的愛。面對楚國一步步地衰落，他感到肩上的責任，愈來愈重�？善�偏他沒有遇到英明的國主，也沒有光明正大的朝廷，他面對的是昏庸的楚懷王，是黑暗腐敗的官場。但他下定決心要扛起這個重擔——三番五次勸說楚懷王，三番五次被人趕出宮門，遭受小人的排擠，楚王的冷漠，他仍然履行著義務，就算放逐，也不曾動搖他那顆赤誠的心。汨羅江邊，狂風怒號，屈原抱石投江，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的決心也隨之遠去，屈原用生命詮釋了愛國是一種責任，也是一種義務。

　　蘇武愛國——對國家，他有著深沉似海的愛。面對匈奴單于的逼迫投降，他選擇了牧羊，十九年，他在貝加爾湖整整牧羊十九年，執(zhí)漢節(jié)，咽孤獨，這是一個臣子對國家的愛，寧愿不要錦衣玉食，舍去家庭溫暖，也要守住那一顆對祖國赤誠的心。在他眼里這絕不是委屈，更不是恥辱，因為這是為了祖國，他愿意忍受一切本不該屬于他的'痛苦。蘇武用靈魂無邊的寂寞詮釋了愛國是一種責任，也是一種義務。

　　文天祥愛國——對國家，他有著至死不渝的愛。宋朝的河山已經(jīng)支離破碎，如同風雨中飄散的柳絮，無可挽回。面對蒙古政權的強大，他沒有絲毫的退縮和畏懼，反而挺身抗敵。面對試圖說服他的叛徒，他眉頭緊皺，一身傲骨，從未有過半點妥協(xié)。他知道，自己“生為南宋人，死為南宋鬼�！迸c敵人對抗是他與生俱來的使命。那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名句是他全部情感的抒發(fā)。文天祥用凜然正氣詮釋了愛國是一種責任，一種義務。

　　愛國是一種責任，也是一種義務。自古至今，不知有多少仁人志士用不同的方式詮釋了這一道理，現(xiàn)如今，沒有了槍林彈雨，沒有了炮火連天，我們作為21世紀的接班人應該用自己的方式詮釋這一道理，去履行這一責任與義務。

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