三、引進(jìn)人文精神，進(jìn)行美的創(chuàng)造

      科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，科學(xué)精神在膨脹，人文精神在漸漸失落。由于應(yīng)試作文的誤導(dǎo)，種種作文技法、作文輔導(dǎo)資料鋪天蓋地，作文教學(xué)走向了“技術(shù)主義”，形成了從文出發(fā)而不是從人出發(fā)的作文教學(xué)格局。因而學(xué)生作文充斥著“文字化妝”(林清玄語)，很少顧及“精神的化妝”，更談不上對(duì)生命的關(guān)注與思考。文章浮躁、空洞，缺少靈性。

      所以，中學(xué)生作文應(yīng)返樸歸真，回到“做人”的根本上來，即為做人而作文，以作文促做人。在作文活動(dòng)中始終啟發(fā)、調(diào)動(dòng)和維護(hù)學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，把作文作為他們自覺目的，把作文過程升華為審美過程。通過讓學(xué)生把摹仿美和創(chuàng)造美結(jié)合，符號(hào)美和經(jīng)驗(yàn)美結(jié)合，從而把主體精神提升到一個(gè)更高的境界，在更高的層次上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

      為了讓學(xué)生的文章寫得有深度，有廣度，有人文氣息，有美感，我為他們借閱了大量的雜志，如《讀書》、《讀者》、《美文》等，讓他們?cè)趯W(xué)者、作家的精神世界中汲取濃濃的人文精神，養(yǎng)成反思和人文關(guān)懷的思維習(xí)慣。在那些至美的藝術(shù)世界中領(lǐng)略美的風(fēng)光、感悟美的真諦、醞釀創(chuàng)造美的沖動(dòng)。

      張耀同學(xué)在日記里寫道：“讀完余秋雨在黑龍江邊的喟嘆，我仿佛看到了孔子在川上慨嘆‘逝者如斯夫’時(shí)無奈的表情，又仿佛看到了陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者’時(shí)感傷的淚珠……，這些都讓我想起了海德格爾的一句話：‘人，詩意地棲于大地之上’……”我對(duì)這位同學(xué)說：“再讀讀莊子，你會(huì)寫得更好。”果然，不久她拿出了她的一篇“美文”，雖然幼稚，但很真誠。美的力量激起了這位同學(xué)創(chuàng)作的沖動(dòng)。

      做創(chuàng)造型的人，作創(chuàng)造性的文，鑄魂于心，溢情于文。長期訓(xùn)練，一定能夠提高學(xué)生做人的素質(zhì)、做文的水平，使學(xué)生能充分發(fā)揮主體作用，主動(dòng)作文，主動(dòng)創(chuàng)造，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。

中學(xué)生寫作指導(dǎo)、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎(jiǎng)活動(dòng)

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