此刻正在刷手機(jī)的你，是不是已經(jīng)習(xí)慣于讓“玩手機(jī)”占據(jù)你的閑暇時(shí)光，讓很多生活細(xì)節(jié)被手機(jī)“綁定”？手機(jī)上的“日均使用屏幕時(shí)間”和“拿起次數(shù)”只升不降，成為“數(shù)字改變生活”的另類縮影。漸漸地，掙脫“綁定”成為越來(lái)越多人的意愿。

      不知從何時(shí)起，我們的微信頁(yè)面逐漸被各種未讀消息占據(jù)：一句“在嗎”讓你不得不立刻現(xiàn)身、在線溝通，一段“@所有人”讓你不得不查看通知、回復(fù)“收到”，一條條朋友圈互動(dòng)也展示著有多少人對(duì)你的分享津津樂(lè)道。而更多的APP也以各自的方式刷著存在感：“你方唱罷我登場(chǎng)”的微博向你展示著“大千世界無(wú)奇不有”；“將魔性貫徹到底”的抖音、快手讓你在畫面與bgm的碰撞中停不下來(lái)；“一劃到底”的知乎、豆瓣帶你不斷“嗑糖”“吃瓜”“求科普”；“種草—拔草”的小紅書則為你呈現(xiàn)名目繁多的所謂“潮流”……一時(shí)間，集齊“各路神仙”的我們，仿佛真的“手機(jī)在手，工作生活全都有”。

      數(shù)據(jù)顯示，截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.7%，而網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)達(dá)26.2小時(shí)。毫無(wú)疑問(wèn)，我們的注意力正在被手機(jī)牢牢地占據(jù)。然而，過(guò)量的信息、更多的互動(dòng)卻未必帶來(lái)更好的結(jié)果。社交媒體上時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)的消息將時(shí)間切成碎片，我們?nèi)缬文涟愕厮奶帯包c(diǎn)一點(diǎn)”“看一看”，信息洪流下的刪繁就簡(jiǎn)變得更加艱難；基于個(gè)性化推送的短視頻APP同樣“入坑容易抽身難”。沉溺其中的我們往來(lái)穿梭，“不窮盡更新不罷休”，無(wú)謂地消耗著大量時(shí)間。對(duì)消息感到焦慮，對(duì)彈窗感到不適，對(duì)使用感到疲憊，當(dāng)信息不再能帶來(lái)有效的資訊、有價(jià)值的溝通，所謂“信息倦怠”也就由此產(chǎn)生。

     正因如此，不少網(wǎng)友開始追求“數(shù)字極簡(jiǎn)生活”，不斷進(jìn)行著“斷舍離”的嘗試。有的提出“卸載手機(jī)應(yīng)用”或建議“只在電腦端使用”，卻終究難逃“治標(biāo)不治本”；有的嘗試“用回老人機(jī)”，卻因?yàn)槿狈σ苿?dòng)支付、健康碼功能而遭遇種種不便；有的基于備考需要，對(duì)手機(jī)“不帶、不看更不想”，而“齋戒”式逃離對(duì)更多人來(lái)說(shuō)卻難以復(fù)制；還有的推薦起了“專注軟件”“自律神器”，有的年輕人用上了適老版APP……種種嘗試，都是為了擺脫“困在手機(jī)里”的窘境與無(wú)奈。

    沒(méi)有人能做信息社會(huì)的孤島，但我們可以重新思考與數(shù)字技術(shù)的距離。當(dāng)過(guò)多的時(shí)間精力被手機(jī)占據(jù)，帶來(lái)的直接后果就是對(duì)自己生活的“失控感”。嘗試放下手機(jī)，追求“數(shù)字極簡(jiǎn)”，其實(shí)質(zhì)是想重新掌握生活的主動(dòng)權(quán)。正如在電視時(shí)代，有學(xué)者號(hào)召大家不做“沙發(fā)馬鈴薯”，不甘于被動(dòng)接受電子媒介的“馴化”，這種自覺(jué)與自省在數(shù)字時(shí)代將促使著我們重新思考人與媒介的關(guān)系。如果說(shuō)“媒介是人的延伸”，那么這種延伸不應(yīng)該是畸形的、冗余的甚至是干預(yù)的，而是適配的、互補(bǔ)的乃至融合的。

      對(duì)于手機(jī)，應(yīng)該怎么辦？我們不妨參考提出“數(shù)字極簡(jiǎn)主義”這一概念的學(xué)者卡爾·紐波特的建議，“在嘈雜的世界中選擇專注的生活”。不讓寶貴的時(shí)間被無(wú)謂的瀏覽所綁架，不讓有限的注意力被無(wú)用的信息所侵蝕。因?yàn)椋�比逃離手機(jī)更重要的是專注自我，比網(wǎng)絡(luò)世界更真切的是現(xiàn)實(shí)生活。或許手機(jī)正不斷努力把大千世界濃縮進(jìn)幾個(gè)應(yīng)用軟件，但世界的縱深與厚重、立體與多彩卻永遠(yuǎn)值得真誠(chéng)面對(duì)、親身探尋。網(wǎng)友們的種種嘗試，也正是為了更好地望向“屏幕外的世界”。

      面對(duì)手機(jī)，從沉迷與依賴，到自省與自覺(jué)，無(wú)論選擇什么方式來(lái)保持專注、實(shí)現(xiàn)“斷舍離”，我們都有理由期待，“數(shù)字極簡(jiǎn)生活”終將成為“數(shù)字自由生活”。手里的手機(jī)，我們或許不敢妄言“離得開”，但一定可以“放得下”。

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