有人說，生活不能限于茍且，要追求詩與遠(yuǎn)方。

　　時代變更，年華更迭，處于新時代中的我們，可以通過各種交通工具實現(xiàn)我們的遠(yuǎn)方的夢，無論是中國，還是令人充滿期待的歐洲國度，我們大可以一覽大江南北之景，感受大自然的巧工藝術(shù)，不枉時光的恩賜。

　　這就是所謂的“詩與遠(yuǎn)方”么？

　　在一般人的理解里，“詩”代表美好，“遠(yuǎn)方”代表天涯。象征著希望，與美好的未來。但這解釋是否太過片面單一？我們生活在一個人類社會，柴米油鹽，車水馬龍，避無可避。一個生活在市井中的人，牽扯著很多東西，會擁有家庭，會贍養(yǎng)父母，會成為千千萬萬人中為生計奔波的螻蟻。然而，有些人把這稱為“茍且”。這一言論難道是合理的嗎？作為一個普通人就是茍且嗎？難道只有流浪才是所謂的“遠(yuǎn)方”？然而這是錯誤的。蕓蕓眾生中忙碌，是人生之常態(tài)，而那些追求功利，枉費時光，權(quán)利緊握的人，才是“茍且”。我們不能隨波逐流、人云亦云，做一個善良、勤奮、老實的人，是可敬的，而那些守在手機電腦前做“鍵盤俠”抨擊別人，無度揮霍的人，卻不知自己正困厄在所謂的“茍且”中，無法自拔。

　　我們要知道，“說走就走的旅行”要在一種自我充實，精神飽滿的狀態(tài)下實現(xiàn)，要在完成社會中最基本的任務(wù)之后，一種精神與生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空與田野的魅力，讓自己得到片刻的歡愉，然后又重新回歸市井，繼續(xù)朝九晚五的生活。大冰的書里有一句話，“既能朝九晚五，又能浪跡天涯”，這是一件確確實實發(fā)生的案例，原來世界上真的有人活成我們理想的模樣，真的有人在世界各國開連鎖店，既有穩(wěn)定的收入，又可在周游列國的同時，結(jié)交許多好友，在江南河畔開一家小店，讓匆匆趕路的人休息片刻，喝酒談笑唱歌，或一起過春晚，得以相互取暖。這樣的人，少之又少，那我們既然做不到，為什么不能安分過日子，為什么寧愿浪費時間精力去在社交論壇上發(fā)表廢話，也不愿讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己足夠強大，讓自己成為別人的依靠？

　　詩與田野，大海與遠(yuǎn)方，都是過眼云煙。我們不是古人，沒有戰(zhàn)亂與武俠，如今和平安寧的盛世，我們應(yīng)當(dāng)慶幸，可以安穩(wěn)，可以詩意，旅游要去，但不能摒棄世俗，遠(yuǎn)方不能當(dāng)飯吃。要時刻保持一顆赤誠初心，在任何時候，一個干凈品行端正的人，無雜質(zhì)污濁的人，才是真正的詩人，達(dá)到一種境界，才有資格大聲和別人說：“我不茍且！”

　　詩與遠(yuǎn)方，是一種精神歸宿，是一種看不見的靈魂里涌動的向往，我們不能做泛泛之輩，可以和美景來一次短暫的心靈的碰撞，我們要做一個擁有純凈心靈的市井之徒，即使身在激流，也要澄凈如斯。

　　作者：楊威

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