古人云，百善孝為先。今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孝字的意義很講究，老在上，子在下，兒子支撐父親，贍養(yǎng)父親，做父親的堅(jiān)實(shí)拐杖，這就是孝。相傳，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝，那我們又做到了什么呢？我們只是貪婪的吮吸著，勒索著，日日復(fù)年年，直到他們干癟了，直至筋疲力竭；我們只是擺擺手，沒(méi)事，還有時(shí)間，等我長(zhǎng)大了，等我有錢了，等我把手頭的事情忙完了，以后再說(shuō)�？墒�“以后”是哪天呢？

　　父母者，人之本也，身體發(fā)膚，受之父母。父母養(yǎng)育我們，言傳身教，是我們的第一任導(dǎo)師。他們所給予我們的，不只是骨肉血脈，還有一如所出的靈魂。古有漢文帝親嘗湯藥，衣不解帶，寢食難安，今有孟佩杰孝感動(dòng)天，躬身奉親，無(wú)怨無(wú)悔。孝順不是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽，而是一個(gè)民族的傳承。早年播出的一個(gè)公益廣告里，一個(gè)媽媽給兒子洗完腳后又給婆婆洗腳，孩子看到后就學(xué)著媽媽的樣子為媽媽端了一盆洗腳水，這樣的一幕感動(dòng)了熒屏前的億萬(wàn)觀眾。泱泱華夏五千年，首孝悌是一道家書，代代相傳，生生不息。

　　著名作家史鐵生在?我《與地壇》中寫到了自己癱瘓后的彷徨，絕望，墮落愁苦幾欲求死，而他的母親卻默默堅(jiān)守，傾心照料，直到他在煉獄中重獲新生。一位單身母親獨(dú)自撫養(yǎng)腦癱的兒子二十幾年，接受采訪時(shí)她淚流滿面，她說(shuō)她想死在兒子后面，這樣她也不會(huì)有牽掛，不用擔(dān)心兒子一個(gè)人過(guò)得不好。沒(méi)有一個(gè)母親會(huì)放棄自己的孩子，沒(méi)有一父親想要早一點(diǎn)倒下，因?yàn)樗麄円�給孩子一個(gè)避風(fēng)港，一個(gè)家的支點(diǎn)來(lái)依靠，他們不是害怕老去，而是怕孤獨(dú)前行的我們長(zhǎng)不大。我想到秦勇說(shuō)起他的兒子大珍珠，沒(méi)有抱怨難過(guò)，只是疼惜和無(wú)奈。他說(shuō)，既然改變不了過(guò)去，那就用愛改變他將來(lái)的樣子。愛是一股支撐，她告訴我們自己被需要，有人需要我們的肩膀。

　　孝子之至，莫大乎尊親。孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不為其志。畢淑敏曾寫道，有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。因?yàn)闀r(shí)光總在和我們開玩笑，她調(diào)皮的躲在我們的影子里旋轉(zhuǎn)，我們眼睜睜的看著卻抓不到。我們總在說(shuō)的一句等待或許演成了某一天里天人永隔的思念，賭成了難以兌現(xiàn)的諾言。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。孝順要趁早，珍惜在眼前。不要等到失去了才幡然悔悟，不要等到永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了才想要彌補(bǔ)。因此，從現(xiàn)在起，愛他們，向他們愛我們一樣，給他們一個(gè)懷抱去依偎，向他們?cè)�給過(guò)我們的肩膀。一個(gè)問(wèn)候，一句祝福，一通電話，不要留到最后成了遺憾和悔恨。孟子有云，人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。孝順，善之始也，先愛父母，然后愛天下。

　　樂(lè)孝以歌，至愛無(wú)言。躬心侍親，尊奉愉顏。反哺跪乳，膝下承歡。行孝當(dāng)下，大愛為先。

    高一:于婧波

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