“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”“梁山呼保義，鄆城宋公明”這一切的聲音都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子賢弟，一個(gè)眾人眼中“替天行道”的俠義之士，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒。

　　施耐庵筆下的“忠義”的宋江，他心中充滿矛盾——想忠君報(bào)國(guó)，又感嘆報(bào)國(guó)無(wú)門，想伸張正義，又不要被冠以“不孝”“反叛”之名。他在最核心的”忠君“與“仁義”的問(wèn)題上做者艱難的抉擇。

　　宋江是“仁義”的。“呼保義”的稱謂非他莫屬。“救晁蓋”“濟(jì)武松”“三打祝家莊”這一幕幕悲壯劇至今歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人所急”是他做事準(zhǔn)則。正是這一切樹(shù)立了他在一百單八將中的崇高威信和地位。從此，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等暢快；劫富濟(jì)貧，替天行道，何等威風(fēng)。

　　然而這恰恰是施耐庵為他譜的挽歌。宋江畢竟還擔(dān)當(dāng)了一個(gè)鄆城小吏的角色，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷的狂言，實(shí)為他報(bào)國(guó)無(wú)門之嘆息。然而他忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有一個(gè)鄆城小吏的生存空間，可悲呀，可嘆呀！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得個(gè)屈死的可悲下場(chǎng)。

　　忠與義的交織，使宋江放下了曾經(jīng)緊握的刀槍；忠與義的交織，使宋江選擇了招安；忠與義的交織，使宋江選擇了朝廷的毒酒；忠與義的交織，釀成了梁山的悲劇……

　　宋江完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，在“忠君”與“仁義”之中最終選擇了忠君——一條看似美好卻無(wú)出頭之日的道路。

　　宋江走了，或許，他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，單留給歷史與我們的卻是無(wú)盡的感慨和遺憾啊！